Now, mind is movement, right? Why does the mind move at all? The mind wants to reach somewhere. Where does the mind want to reach? Is that place within the mind? The mind wants to reach somewhere. Every thought, every action, every motivation, every emotion rides on a desire, is… read_more
आचार्य नागार्जुन की जीवन कथा का आंरभिक विवरण चीनी भाषा में उपलब्ध है, जिसे क़रीब 405 ई. में प्रसिद्ध बौद्ध अनुवादक कुमारजीव ने उपलब्ध कराया। यह अन्य चीनी एवं तिब्बती वृत्तांत से सहमत हैं कि नागार्जुन दक्षिण भारत में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे थे। ऐतिहासिक रूप से बचपन की… read_more
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, जो आत्मबल है उसमें आत्म का तो पता है, पर यह बल कहाँ से आएगा?
आचार्य प्रशांत: आत्मा का बल कभी आत्मा स्वयं प्रदर्शित करने नहीं आती। वो अपना बल किस पर प्रदर्शित करे, उसके अतिरिक्त तो कुछ है नहीं। तो आत्मा कभी स्वयं नहीं आएगी अपने… read_more
Even when you want to worship Shiva, you only worship him with his eyes half-closed, deeply absorbed in meditation. You do not want to look at the tāṇḍava mudra (dance of destruction form) of Shiva. Yes, there are a few temples, there are some infrequent references, but largely you do… read_more
प्रश्नकर्ता: शिवमय होना क्या है?
आचार्य प्रशांत: बहुत मुस्कुरा रहे हो बेटा! यही होता है शिवमय होना। पूछ रहे हैं कि “शिवमय होना क्या होता है?” यही है, सोमस्त हो जाओ। सोम जानते हो न क्या होता है, क्या होता है? ख़ुमार; सोमस्त हो जाओ, यही होता है शिवमय होना।… read_more
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, आपको सुनने से पहले मैं एक भजन सुनता था उसमें बोलते थे कि "सिर से तेरी बहती गंगा, काम मेरा हो जाता चंगा, नाम तेरा जब लेता।" तो भजन सुनते-सुनते मुझे लगता था कि मैं महादेव के कुछ नज़दीक हो गया हूँ और अब मेरा काम चंगा… read_more
प्रश्नकर्ता: शिवलिंग क्या है? इसकी पूजा क्यों की जाती है?
आचार्य प्रशांत: लिंग का जो आध्यात्मिक अर्थ है वो प्रतीक और प्रमाण दोनों होता है। लिंग माने प्रतीक और लिंग माने प्रमाण और इन्हीं दोनों अर्थों के कारण शिवलिंग पूजनीय होता है। एक अर्थ में शिवलिंग द्योतक होता है निराकार… read_more
"या तो पापनाशक जल वाले गंगा तट पर निवास करें या फ़िर मनोहर हार वाले तरुणी स्त्री के वक्षस्थल पर।" ~(श्रृंगार शतकम्, श्लोक ३०)
आचर्य प्रशांत: कमलेश कह रहे हैं, "तीसवाँ श्लोक बहुत अच्छा है, बता दीजिए।''
कमलेश! (प्रश्नकर्ता की तरफ देखते हैं)
(सभाजन हँसते हैं)
कह रहे हैं कि,… read_more
प्रश्नकर्ता: नमस्कार आचार्य जी, अन्यथा समाज में अगर कोई अंधविश्वास फैलता है तो वो जान तो नहीं लेता, आंतरिक रूप से मार देता है पर किसी का शरीर तो नहीं हरता। अगर कोरोना वायरस से उठ रही इस वैश्विक महामारी के समय में कोई अंधविश्वास फैल रहा है तो वो… read_more
आचार्य प्रशांत (आचार्य): तुलसीदास उल्लेख करते हैं एक स्थान पर, वहीं से प्रश्नकर्ता ने ये सवाल रखा है: उल्लेख ये है कि ब्रह्मा जी पार्वती जी से शिकायत कर रहे हैं कि शिव आगा-पीछा देखे बिना, विचारे बिना, दान करते रहते हैं। इतना दान दे देते हैं कि उनके पास… read_more
प्रश्नकर्ता (प्र): शिव और शंकर में क्या अंतर है?
आचार्य प्रशांत (आचार्य): आम जनमानस में, आम मन में तो ये एक ही हैं—शिव बोलो कि शंकर बोलो कि भोलेनाथ बोलो कि कैलाशपति बोलो। सहस्त्रों नाम हैं। इनको आप एक ही कह देते हैं। पर अध्यात्म की दुनिया में बाकी सारे… read_more
अचार्य प्रशांत: वास्तव में जब शिव और शक्ति का निरूपण किया जाता है चित्रों में तो बड़े भ्रामक तरीके से किया जाता है। यूँ दिखा दिया जाता है—आपने अर्धनारीश्वर की मुद्राएँ देखी होंगी कि आधे शिव हैं और आधी शक्ति। यह बात बचकानी है। शक्ति ही शक्ति हैं, शिव कहीं… read_more
अपने पर्व पर मुझे जन्म दिया लगा मुझे मैं कृतकृत्य हुआ
पर जैसे-जैसे समझ बढ़ी वैसे-वैसे प्रश्न उठा जो जगत तुमसे ही छल करता उसमें मुझे भेजा क्यों भला
जिस संसार में दुर्पयुक्त होता तुम्हारा ही निशान है उस संसार में बोलो फिर मेरा क्या स्थान है?
हे अचिन्त्य!
देखो… read_more
प्रश्नकर्ता (प्र): नमस्कार अचार्य जी, आज महाशिवरात्रि है तो महादेव के बारे में कुछ बता दीजिए कि कैसे उनसे हमारी सभ्यता जुड़ी हुई है और कैसे हम मानवों के लिए वे भगवान हैं? किस तरह से वे हमारे लिए उपयोगी हैं? हमें इस तरह से बता दीजिए कि आज ही… read_more
स्त्रियाँ प्रेम में उन्मत्त होकर जिस काम को करने लग जाती हैं, ब्रह्म भी उन्हें उस काम से नहीं हटा सकता।
*~ श्रृंगार शतकम, श्लोक संख्या 54*
जब कोई स्त्री अपने को तुम्हारे चरणों में रख देती है, तब अचानक तुम्हारे सिर पर ताज की तरह बैठ जाती है।
~… read_more
A teacher is one, who is well versed in the scriptures, pure, unaffiliated by desire, a perfect knower of the supreme, who continuously abides in the supreme, who is as calm as the fire that has burnt-up its fuel, who is a spontaneous ocean of mercy that needs no cause… read_more
‘वह’ भय [भगवान] अनुस्मारक ध्यान को उपलब्ध होगा, लेकिन रोगी इसेसे बचना चाहेगा।
जो सबसे बड़ी आग में प्रवेश करते हैं, जहाँ वे न तो मर जाते हैं और न ही जीते हैं।।
~ सबसे ऊँचा
(अल-आ’आला)
(क़ुरान ८७,९:१९)
चेतावनियाँ, पुकार, आहटें सबको आएँगी, लेकिन जो रोगी मन है वो… read_more
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तभेदे तुर्याभोग्सम्भवः। (1.7)
Knowing what looks like, as the difference between the three states of consciousness, one finds himself located in the joy of the fourth.
This is a little technical, so we will have to…
This is state of consciousness (pointing towards the whole surroundings). This is Jagrati; the… read_more
Acharya Prashant: Shiv Sutras are the basic, canonical aphorisms of Advait. They come from a ninth century sage called Vasugupt from Kashmir. Very brief, very secant, they contain everything that there is to the understanding of non-duality. The first sutra says:
Chaitanyam aatma
Consciousness is the Self.
If we go… read_more
“अविवेको मायासौषुप्तम्”
(Unconsciousness and lack of self-awareness create the illusion of deep sleep)
~Shiva Sutra (1.10)
Acharya Prashant: Tenth Sutra, “अविवेको मायासौषुप्तम्” – Unconsciousness and lack of self-awareness create the illusion of deep sleep. That which we called as ‘deep sleep’ is the final… read_more
The source and the manifestation-the progeny
and the material, the body
and the actions of the body-the kala,
are all one.
Shiv Sutra(1.3)
Acharya Prashant: The source and the manifestation-the progeny and the material, the body and the actions of the body-the kala, are all one.
The ‘source’ refers to… read_more
“Knowledge is Bondage“
~Shiv Sutra(1.2)
Acharya Prashant: Second sutra says, “Knowledge is bondage.” To know too much is hell!
Listener 1: Ignorance is bliss!
A.P: Ignorance does not exist; only knowledge exists. Great knowledge is called ignorance. When you know a lot, then you are called ignorant. There is nothing… read_more
‘ईश्वर खींच लेता है जीवों को उनकी मृत्यु के समय, और जिन्हें मृत्यु नहीं आयी उन्हें निद्रा की स्थिति में खींच लेता है। फिर जिन की मृत्यु निश्चित हो चुकी होती है, उन्हें रोक लेता है और शेष को विदा कर देता है, एक निश्चित अवधि… read_more
ज्ञानाधिष्ठानं मातृका
Translation: The basis, the foundation, the substratum of consciousness, which is knowledge, is the mother, the origin.
~ Shiva Sutra: (1.4)
Acharya Prashant: Atman is the mother of mind.
Awareness is the mother of consciousness.
The Source is the Atman.
The manifestation is Prakriti.
Prakriti — this existence,… read_more
श्रोता: ‘*अबोर्ड हियर आफ्टर*, एंड इन्डीड द अबोर्ड हियर आफ्टर, इज़ बेस्ट फॉर दी कांशेंशिअस।’
वक्ता: देखिये ये जो बातें उतरती हैं, कही जाती हैं, ये ध्यान की गहराई से कही जाती हैं, शब्द वहां से आते हैं, जो शब्द जिस तल से आ रहा हो, उसको उसी तल… read_more
Only when you drink from the river of silence,
shall you indeed sing.
Only when you have reached the mountain top,
then you shall begin to climb.
And when the earth shall claim your limbs,
then shall you truly dance.
Khalil Gibran
Acharya Prashant: “Only when you have reached… read_more
प्रयत्न साधक:
~ शिव सूत्र
प्रश्नकर्ता: सर, प्रयत्न क्या और साधक कौन?
आचार्य प्रशांत: “प्रयत्न साधकः”
यत्न में हम सब उद्यत रहते हैं। हमारे सारे यत्न भूलने से उपजते हैं। विस्मृत कर देते हैं कि हम हैं कौन, क्या हमारा स्वभाव है और क्या हमें उपलब्ध ही है। ज्यों ये… read_more
Ask and it will be given to you; seek and you will find;knock and the door will be opened to you. For everyone who asks receives; the one who seeks finds;and to the one who knocks, the door will be opened.
– Bible, Matthew 7:7-8
वक्ता: बात सिर्फ़ तुम्हारी मर्ज़ी… read_more
When your Lord said to the angels, “Indeed, I will make upon the Earth a successive authority.”
They said, “Will You place upon it one who will cause corruption therein and sheds blood, while we declare Your praise and sanctify You?”
God answered,” Indeed, I know which you do not… read_more
वक्ता: शिक़ायत करने में एक बहुत बड़ा सुकून है| शिक़ायतें करना हमारा स्वभाव बन चुका है| यह मानना कि परिस्थितियों ने, समाज ने, पूरी दुनिया ने हमारे साथ कुछ ग़लत किया है, यह कह कर हम अपने आप को बड़ा ढांढस बंधा लेतें हैं| क्योंकि हम जब ये शिक़ायत करतें… read_more
